news        mail   location

 
 

Trebuie să se știe că filosoful Hegel a dominat viața în căutarea adevărului, în prima jumătate a secolului al XIX-lea, devenind cel mai faimos filosof german.

 

Ideea centrală a filosofului Hegel era aceea că toate fenomenele, de la conștiință, la instituțiile politice, sunt aspecte ale unui unic Spirit (prin care se referea atât la „minte”, cât și la „idee”). În timp, Spiritul recunoaște aceste fenomene drept aspecte ale lui însuși și le reintegrează. Procesul de reintegrare este numit de Hegel „dialectică”, iar noi (care suntem toți aspecte ale Spiritului) îl înțelegem drept „istorie”.

Hegel este, prin urmare, un monist, deoarece crede că toate lucrurile sunt aspecte ale unui singur lucru și este, de asemenea, un idealist, deoarece crede că, în ultimă instanță, realitatea nu este ceva material (în acest caz fiind Spirit).

Ideea lui Hegel a schimbat radical peisajul filosofic și pentru a-i înțelege deplin implicațiile trebuie să analizăm fundamentele gândirii sale. Spre exemplu, anumite schimbări, cum ar fi cele cauzate de Revoluția Americană, sunt explicate de către Hegel, drept progresul Spiritului de la o etapă inferioară de dezvoltare la una superioară: drept dinamica Spiritului!

Este potrivit de înțeles că Dialectica lui Hegel arată cum opușii își găsesc rezolvarea. O stare de tiranie, spre exemplu, generează nevoia de libertate, însă odată ce libertatea a fost atinsă, nu poate fi decât anarhie până când un element de tiranie se combină cu libertatea, generând „legea” ca sinteză salvatoare.

Teza: Tiranie! Antiteza: Libertatea! Sinteza: Legea!

În gândirea „părelnică” a lui Hegel, Împăratul Napoleon Bonaparte întruchipa perfect Zeitgeist-ul (spiritul vremii), fiind capabil prin acțiunile sale să aducă istoria în noua sa etapă de dezvoltare. A și dus-o, dar de râpă, fiind victima nebunelii lumii de atunci, avându-se dovada chiar istorică!

Când se vorbește de Istoria germană, Hegel consideră că Statul prusac atinsese punctul său final de dezvoltare, gândindu-se la „Întregul Spiritului” sau ”Spiritul Absolut” ca punct final al Dialecticii sale.

Spuneau unii cititori ai operei lui Hegel, că e bine să fie citit, dar este un risc: de atâta filosofie te poate apuca durerea de cap!

Calinic Argeșeanul

Caravana social filantropică,, Ghiozdanul meu”, inițiată la acest început de an școlar în cele șase protopopiate ale Eparhiei Argeșului și Muscelului, a ajuns în cursul zilei de astăzi și în comuna argeșeană Lunca Corbului, aflată în cuprinsul protopopiatului Costești.
Să facem milostenie, precum şi noi am primit-o de la Dumnezeu. Aceasta e recunoştinţa pe care o aşteaptă Dumnezeu de la noi pentru multele binefaceri. Aceasta e jertfa cerută din milostenia Lui. Mila, care vindecă rana, întăreşte pe cei slabi şi învie pe cei morţi, nu are nevoie de jertfe sângeroase, ci de jertfe păstrate pentru viaţă: săraci hrăniţi, neputincioşi întăriţi şi necăjiţi uşuraţi.
Este esențială dezvoltarea unei educații utile pentru viață, atât în plan personal, cât și comunitar, care să cultive libertatea și demnitatea persoanei umane, creată după chipul lui Dumnezeu, iubirea părintească, filială şi fraternă, recunoştinţa și coresponsabilitatea, prietenia și întrajutorarea.
La Praznicul Înalțării Sfintei Cruci, Arhiepiscopia Argeșului și Muscelului, Sectorul Învățământ și Activități cu Tineretul -Biroul de Cateheză a organizat o activitate educațional-catehetică ce a îmbinat tradiția cu arta sacră și rugăciunea la Biserica Valea Danului.
Milostenia pune cel mai bine în evidenţă manifestarea creştinului în societate. Este expresia vizibilă a modului cum ne punem în lucrare credinţa noastră, care este moartă, dacă nu o susţinem cu fapte pe măsură.
Ce mai crede Fr. Nietzsche? Că anumite concepte sunt legate între ele: omenirea, moralitatea și Dumnezeu, iar atunci când personajul său Zarathustra spune că Dumnezeu este mort, el nu lansează un simplu atac la adresa Religiei, ci face ceva mult mai îndrăzneț...că nu se referă doar la Dumnezeu despre care vorbesc filosofii sau la care se roagă credincioșii: se referă la suma totală a valorilor noastre superioare.
Două cuvinte despre profetul Zoroastru (cunoscut și ca Zarathustra), care a viețuit pe la anul 628 sau 551, î. Hr., și a întemeiat o Religie bazată pe lupta dintre bine și rău. În cartea lui Nietzsche, Zarathustra afirmă despre el însuși că se află „dincolo de bine și de rău”.
Gândirea lui Nietzsche că omul este ceva ce trebuie depășit, apare în lucrarea sa: Așa grăit-a Zarathustra, probabil, după cum afirmă specialiștii în materie, ar fi cea mai frumoasă carte a sa, care a fost scrisă în trei părți între anii 1883 și 1884, iar a patra parte a fost adăugată în anul 1885.
Cu Friedrich Nietzsche (1844-1900), m-am „întâlnit” în anul 1964 la Cluj, cunoscând pe profesorul universitar George Buș (nu e vorba de vreunul din președinții SUA), care a participat la hirotonia întru preot la Catedrala cea măreață, ctitoria lui Nicolae Iva, episcop celebru.
Savantul cărturar și om de știință, Benedetto Croce, chiar dacă nu a făcut studii academice de filosofie și nici cariera învățământului nu l-a preocupat, deși este un neîntrecut doctrinar și teoretician cu care s-ar mândri cele mai ilustre universități, ne-a lăsat în Estetica sa un capitol: „Filosofia ca știință desăvârșită”.

Informații de contact

phone Tel. / Fax: 0348401956;
arhiepiscopiaargesului @gmail.com

Prezentare

Arhiepiscopia Argeșului și Muscelului este o eparhie din cadrul Mitropoliei Munteniei și Dobrogei a Bisericii Ortodoxe Române. Are sediul la  Curtea de Argeș și este condusă de Părintele Arhiepiscop Calinic Argeșeanul.

Social media

Sfanta Mucenita Filoteea, sinaxar